换装，不仅为了时尚，中国的“时尚”无疑是从辛亥革命开始的。换服饰正是人们对平等自由新生活的追求。耐人寻味的是，辛亥的民主革命不甚彻底，但其服饰的革命倒颇为坚决，流行起了中山装。
而关于中山装的由来说法不一，其中一种说法是，孙中山先生1902年到越南河内筹组兴中会，偶入广东人黄隆生开设的洋服店，为了节省外汇，并能体现中国国情而授意黄隆生设计一种美观、简易而又实用的中国服装，黄参考了西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的“企领”文装上衣和学生装而设计缝制成的。同时，中山装还被赋予了史上任何一种服装都不曾有过的政治含义：四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；五个纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权。袖口上三个纽扣，代表民族、民权、民生这三民主义。
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而关于中山装的由来说法不一，其中一种说法是，孙中山先生1902年到越南河内筹组兴中会，偶入广东人黄隆生开设的洋服店，为了节省外汇，并能体现中国国情而授意黄隆生设计一种美观、简易而又实用的中国服装，黄参考了西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的“企领”文装上衣和学生装而设计缝制成的。同时，中山装还被赋予了史上任何一种服装都不曾有过的政治含义：四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；五个纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权。袖口上三个纽扣，代表民族、民权、民生这三民主义。
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